2019.06.13
구분이 차별을 유발한다는 직관적 인식의 반대편에서 사실 모든 독립적인 것들을 범주로 묶어 나가는 과정이 차별을 유발하는 행위에 가까운 것이 아닐까 한다.
구분하는 과정의 끝은 모든 개체의 독립이라 개개의 차이(차별)가 더 이상 유의미하지 않기 때문이다.
자연 상태의 집단은 연속성이 있어 스스로 편을 가르기가 곤란하다.
중이 제 머리 못 깎는다는 말이 썩 어울리듯이. 그러나 구분점을 어디에 두어야 할지 애매해서 정하지 않았을 뿐이지 구별할 수 없다는 것도 아니다.
그렇기 때문에 구분한다는 것은 어떤 목적성을 가지며 필연적으로 외부의 의도를 포함하게 된다.
‘차별적인' '실수’를 하지 않기 위해 편견을 학습하는 본말 전도의 아이러니함을 이겨내면
그것이 존재한 다는 것을 알고 있다는 사실만으로도 죄인, 공범이 되는 기분인 것들이 있다.
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